«Курс чудес»: Христос в тебе

1. Христос в тебе покоен. 2. Он видит то, что любит, и в этом узнаёт Себя. 3. Поистине Он видимому рад, зная: оно едино и с Ним и Его Отцом. 4. Но и особость радуется всему увиденному, хотя оно не истинно. 5. Тебя влечет к тому, в чем будет для тебя источник радости, какою ты понимаешь ее. 6.Для тебя подлинно всё, что желанно. 7. Немыслимо желать чего-то, не веря в его подлинность. 8. Желание создает реальное с той же определенностью, с какою воля творит. 9. Могущество желания поддерживает иллюзии с тою же силой, с какой любовь продолжает себя. 10. С той только разницей, что первое приводит к заблуждениям, второе исцеляет.

2. Нет такого сна особости, — каким бы тайным или завуалированным он ни был, каким бы милым ни казался он, какую бы утонченную надежду на избавление от боли и на покой он ни давал, — в котором ты бы не страдал от собственных суждений. 2. В снах следствие перепутано с причиной, поскольку их создатель уверен, что всё им созданное происходит с ним. 3. Он не осознает, что выхватил отсюда клок, оттуда нить и сплел картину из ничего. 4.Ее фрагменты несовместимы, а целое не придает частям какого-либо смысла.

3. Откуда же еще прийти покою, если не от прощения! 2Христос в тебе глядит только на истинное, не видя ничего предосудительного, нуждающегося в прощении. 3. Греха не видя, Он покоен. Отождестви себя с Ним, — и что ж в Нем есть такого, чего нет у тебя? 5Он — твои уши, и глаза и руки, и ноги. 6. Добра картина, видимая Им, и сладки звуки, слышимые Им. великолепна Его рука, что держит руку Его брата; с какой любовью Он идет подле него, показывая, где и что можно увидеть, а где и что — нельзя.

4. Но разреши своей особости направить его путь, и ты последуешь той же стезею. 2. Вы побредете через мрачный лес незрячих, в кромешной тьме, время от времени озаряемой вспышками мерцающих светляков греха, каждый с намерением привести другого к безымянному обрыву, чтобы затем его столкнуть. 3. Ведь в чем, как не в убийстве, найдет особость себе усладу? 4Что она ищет, если не картины смерти? 5Куда, если не к гибели, ведет? 6Но не считай, что первым она разглядела брата или что прежде она возненавидела его. 7.Грех, которым особость любуется в нем, она сперва увидела в тебе и видит его с радостью поныне. 8. Но разве это радость: глядеть на сумасшествие и тлен и верить, что этот загнивающий, распадом тронутый предмет, с костей слезающая плоть с отверстиями вместо глаз тебе подобен?

5. Возрадуйся, что у тебя нет глаз, чтобы видеть, и ни ушей, чтобы слышать, ни рук, чтобы держать, и ни ступней, чтобы тебя вести. 2.И будь доволен, что Христос одолжит тебе свои, покуда ты испытываешь в них нужду. 3. Они в такой же мере иллюзорны, что и твои. 4. Только в служении иной цели, сила той цели передается им. 5. Тому, что они видят и слышат, и держат, и ведут дарован свет, чтобы и ты сумел вести и быть ведомым.

6. Христос в тебе покоен. 2. Он знает, куда ты направляешься, и Сам ведет тебя туда в благословении и доброте. 3. Его любовь к Единому вытеснит всякий страх, что, как тебе казалось, был в тебе. 4. Святость Его являет Себя в том, кого ты держишь за руку, кого ведешь к Нему. 5. И всё, что видишь ты, тебе подобно. 6. Ведь что еще, кроме Христа, возможно видеть, слышать и любить; за кем еще можно последовать домой? 7Взглянув сначала на тебя, Он понял, что ты не целен. 8. И Он искал восполнения твоей целостности в каждом живом существе, Им видимом и любимом. 9. Он и поныне ищет их, чтобы любое существо дарило тебе Любовь Господню.

7. Христос покоен, зная, что ныне любовь — в тебе и что в тебе она сохранна, поддерживаемая тою же рукой, что держит руку брата твоего в твоей. 2. Рука Христова держит всех Его братьев в Нем. 3. Он дарит видение незрячим их глазам и им поет о Царствии Небесном, чтобы их уши больше не внимали звукам борьбы и смерти. 4. Чрез них Он простирается, протягивая руку, давая каждому возможность благословить всё сущее, увидеть его святость. 5. Он рад, что всё это ты видишь вместе с Ним и разделяешь Его радость. 6. Полнейшее отсутствие особости в Себе Он отдает тебе с тем, чтобы ты спас от смерти все живые существа и получил от каждого из них дар жизни, твоим прощением даримый твоему Я. 7. Видение Христа — вот всё, что можно видеть. 8. Песня Христа — вот всё, что можно слышать. 9. Рука Христа — вот всё, что можно удержать в своей. 10. И нет другого странствия, кроме того, которым ты идешь с Ним заодно.

8. Ты, удовлетворившийся особостью и ищущий спасения в войне с любовью, учти: Святейший Господин Царства Небесного к тебе нисходит Самолично, чтобы твою же целокупность предложить тебе. 2. Всё, что Его — твое; ведь в целокупности твоей — Его Собственная целокупность. 3. Тот, Чье желание — не быть без Сына, не пожелал тебе существовать без брата. 4. И разве дал бы он тебе такого брата, который не был бы подобен в святости и совершенстве Ему, равно как и тебе?

9. Сомнения — всегда предтеча конфликта. 2. И каждое сомнение — о самом себе. 3. Христос не сомневается, и от Его определенности исходит Его покой. 4. Он обменяет свою определенность на твои сомнения, если ты согласишься, что Он с тобой един и что единство это бесконечно, вневременно и для тебя доступно, поскольку твои руки — руки Его. 5. Христос — внутри тебя, но Он идет подле тебя и впереди тебя и возглавляет путь, которым должен следовать, чтобы Себя увидеть целокупным. 6. Его покой становится твоей определенностью. 7. И где сомнения ныне, когда уверенность пришла?