Дживамукти Йога: Глоссарий

Абхинивеша — чрезмерный страх смерти, одна из пяти клеш (препятствий на пути к просветлению).

Абхьянтара — внутреннее.

Авидья — ложное знание; незнание своей истинной природы — Божественного «Я».

Агами-карма — будущая карма.

Аджня-чакра -чакра «третьего глаза», расположенная между бровями; местопребывание Шивы, Космического сознания.

Адишеша — бесконечность, змей Ананта, на котором возлежит Вишну.

Акаша — пространство, тончайший эфир.

Ананда — блаженство, экстаз.

Ананда-ашрам -духовный центр, основанный в 1964 г. Шри Брахманандой Са-расвати; универсальная школа медитации и духовных исследований. Расположен в Монро, штат Нью-Йорк, примерно в часе езды от Нью-Йорка.

Анандамайя-коша — тело блаженства, казуальное тело.

Анархия — самоуправление; истинное самоуправление — руководствоваться внутренним Божественным «Я», а не желаниями эго. Философия самоуправления называется анархизмом.

Анахата-нада («нерожденный звук») -изначальный беззвучный звук.

Анахата-чакра («нерожденное колесо») — энергетический центр тела, расположенный в области сердца.

Анна — пища.

Аннамайя-коша — физическое тело, которое образуется из съеденной пищи; одна из пяти оболочек души.

Антар-кумбхака — задержка дыхания после вдоха.

Апана — прана (энергия жизни), текущая вниз; один из видов прана-вайю. Движется от пупка к ногам; энергия порождения и очищения.

Апариграха — нестяжательство, отсутствие жадности; одна из пяти ям «Йога-сутр» Патанджали. Тем, кто желает достичь йоги, Патанджали советует ограничить свое поведение: следует не быть жадным и делиться с другими.

Апокалипсис — откровение.

Арджуна — царевич, один из братьев Пандавов; воин, который беседует на поле битвы с Шри Кришной, согласившимся быть его колесничим. Ответы Кришны на вопросы Арджуны составляют Бхагавад-гиту («Песнь Бога»).

Асампраджнята — самадхи без семени (нирбиджа-самадхи); вторая стадия самад-хи — сверхсознательного экстаза.

Асана — сиденье, поза, связь с землей; третья ступень аштанга-йоги Патанджали.

Асмита — отождествление с эго, эгоизм, индивидуализм; одна из пяти клеш (препятствий на пути достижения состояния йоги).

Астея — неворовство; в «Йога-сутрах» Патанджали — одна из пяти ям. Тем, кто стремится к йоге, Патанджали советует не красть.

Астральные тела — оболочки души, более тонкие, чем физическое тело, но менее тонкие, чем «тело счастья». Три астральных тела состоят из энергии жизни, эмоций и интеллекта.

Атма-джняна — знание «Я»; отождествление с космическим сознанием, а не с эго.

Атман — божественное «Я», душа; то, что связано с абсолютным Брахманом, а не с ограниченной формой тела и ума.

Ахимса — ненасилие, непричинение вреда живым существам ни мыслью, ни словом, ни действием; в аштанга-йоге Патанджали — первая яма. Ахимса — краеугольный камень всех систем йоги.

Ашвини-мудра (букв, «печать лошади») -сокращение мышцы анального сфинктера (не путать с мулабапдхой).

Ашрам — место (часто — уединенное) для духовной практики.

Аштавакра-самхита — древний священный текст, написанный мудрецом Ашта-вакрой в форме диалога с царем Джанакой. В трактате излагается концепция монистической веданты.

Аштанга — восьмичленный, восьмиступенный.

Аштанга-йога — восьмиступенный путь Патанджали, называемый также раджа-йогой; название стиля йоги, который разработал и преподает Шри К. Паттабхи Джойс в Майсуре (Южная Индия).

Аюрведа — наука о жизни; древнеиндийская система медицины.

Аяма — необузданный.

Бандха — «замок»; психокинетический замок энергии, используемый для управления потоком праны.

Басти -клизма; одна из шат-карм, которые вместе составляют шесть видов очищения хатха-йоги.

Бахья-кумбхака — задержка дыхания после выдоха.

Биджа — «семя»; внутренняя вибрационная сущность мантры.

Бинду — точка.

Бодхананда, Свами — духовное имя, которое Дэвид Лайф получил после того, как он был посвящен Свами Нирмаланандой в орден санньясинов. Это имя означает «счастье высшего знания».

Бодхисаттва — буддийский термин, обычно обозначающий того, кто достиг нирваны (просветления); тот, кто постиг истинную природу «Я», но вместо наслаждения экстазом, который сопровождает самадхи, из сострадания поклялся жить среди непросветленных существ, чтобы помогать им на пути просветления.

Божественная Мать — женская ипостась Бога.

Брахма-бандха — связывание и направление праны (энергии жизни) к Высшему Сознанию.

Брахма-грантхи — нижний энергетический блок, расположенный между муладха-рой (корневой чакрой) и свадхиштхана-чакрой (сексуальным центром).

Брахма — творческий аспект индуистской троицы.

Брахмадэв, Свами -директор Вишва-шанти никетана — ашрама Свами Нирма-лананды в Билгири-Хиллс, штат Карнатака, Индия.

Брахман — от санскритского корня бри («расширяться») -вечная, неизменная Реальность; то, что за пределами всех форм.

Брахманы — каста священников, высшая из четырех каст индуизма.

Брахмачарья («движение к Брахману») -четвертая яма «Йога-сутр» Патанджа-ли, которая относится к сексуальному поведению. Половые отношения йога определяются его движением к просветлению, и они не должны приводить к росту эго.

Будда (буддха) — «пробужденный»; Гаутама-Будда. Индусы полагают, что он является аватаром (воплощением) Вишну.

Бхава — от санскритского корня бха, что означает «состояние, условие жизни» — состояние сознания или настроение, характеризующееся волнами интенсивных эмоций, порожденных связью с Божественным.

Бхагавад-гита («Песнь Бога») -эпизод Махабхараты, в котором Кришна объясняет воину Арджуне методы достижения состояния йоги. Ударение делается на бхакти-йоге и карма-йоге. Наряду с «Йога-сутрами» Патанджали и «Хатхайога-прадипикой» Бхагавад-гита является источником знаний о йоге.

Бхагаван Дас (род. 1945 г.) — исполнитель киртанов, преданный Божественной Матери Кали, ученик Ним Кароли Бабы; автор книги «Это — здесь и сейчас (а вы?)»; о нем идет речь в книге Рам Дасса «Будь здесь и сейчас».

Бхайрави — имя одной из десяти шакти Шивы. Она представляет собой силу смерти, которая находится рядом с нами на протяжение всей жизни. Бхайрави-мудра помогает преодолеть абхинивешу (страх смерти).

Бхакт — тот, кто предан Богу.

Бхакти — преданность Богу, любовь к Богу.

Бхакти-йога — йога, которая достигается путем самоотдачи и преданности Богу.

Ваджрасана — букв, «поза молнии».

Вайкунтха — небесная обитель Вишну.

Вайрагья («беспристрастность») — отстраненность от всего, что ведет к авидъе (неведению, ложному знанию).

Вайшешика — одна из шести классических философских систем Индии, обычно рассматриваемая вместе с нъяей. Ее основателем считается мудрец Канада.

Вайю — букв, «ветер»; одна из разновидностей энергии жизни. Вам — биджа-мантра для свадхиштхана-чакры.

Вегетарианство — отказ от употребления в пищу плоти животных; «строгое вегетарианство» — отказ от любой животной пищи.

Веданта («завершение Вед») — название классической философской школы, основанной на Упанишадах (квинтэссенции духовного учения Вед). Сущность учения Веданты в том, что высшая реальность (Брахман) является истинной природой каждого существа.

Веды («знание») -древнеиндийские священные тексты, которые первоначально передавались в виде устной традиции. Существуют четыре Веды: Ригведа, Яд-журведа, Самаведа и Атхарваведа.

Вивека-чудамани — написанный в VIII в. Шанкарачарьей трактат, в котором разъясняется философия адвайта-веданты.

Вивека — способность отличать реальное от нереального; знание Истины.

Виджнянамайя-коша — одна из тонких оболочек, покрывающих душу; связана с высшим интеллектом (интуицией).

Виньяса-крама — последовательность моментов в непрерывном процессе перемен.

Виньяса — соединяющий механизм. Вирасана — «поза героя».

Вишва-шанти никетан — небольшой ашрам Свами Нирмалананды, глубоко в лесу Билгири-Хиллс, штат Карнатака, в Южной Индии; прибежище всех друзей птиц, животных и растений; сейчас им руководит Свами Брахмадэв.

Вишну-грантхи — энергетический блок между манипура-чакрой (солнечное сплетение) и анахата-чакрой (сердце).

Вишну — в индуистской Троице Вишну олицетворяет саттвичную силу сохранения. Когда необходимо сохранить мир, он воплощается в виде аватара, как Кришна, Рама или Будда. Некоторые считают, что Иисус тоже был аватаром Вишну.

Вриндаван — небольшой город в Северной Индии, где Кришна провел свои юношеские годы как очаровательный пастух, покоритель гопи.

Вритти — «вихрь, волна, деятельность».

Вьяна-вайю — всепроникающий жизненный поток, один из видов телесной праны.

Вьяса — мифический мудрец, который считается создателем философии веданты (одной из шести классических философских систем Индии) и автором эпоса Махабхарата\ не путать с Вьясой, автором древних общепризнанных комментариев к «Йога-сутрам» Патанджали.

Вишамавритти — тип пранаямы, в которой вдох, выдох и задержка дыхания имеют разную продолжительность.

Готама (ок. 150 г. до н. э.) -основатель философской школы нъяя — одной из шести философских систем Индии.

Гималаи — священные, таинственные горы. Две самые известные горные вершины Гималаев -Эверест (самая высокая в мире) и Кайласа (дом Шивы). Расположены в месте соединения Индийского субконтинента с Евразией.

Гопал («Пастух») — имя Шри Кришны в юности.

Гопи — «пастушка». На санскрите го — «корова, чувства», а пи — «перемещать, пасти». В мистическом смысле гопи — это душа, которая может обратить свои чувства к Богу.

Грантхи — узел в тонком теле, затрудняющий прохождение потоков праны. Для того чтобы просветление стало возможным, необходимо пройти три грантхи.

Гуны — качественно различные виды влияния материальной энергии на живые существа: саттва (благость, добродетель, чистота), раджас (страсть, активность, движение) и тамас (невежество, тьма, инертность).

Гуру — «рассеивающий тьму»; духовный учитель.

Гуруджи -уважительное обращение к гуру.

Гхеранда-самхита — средневековый текст по хатха-йоге.

Даршана — (1) взгляд, видение; (2) точка зрения или восприятия. Индуизм включает в себя шесть философских систем (даршан).

Дас — «слуга».

Двеша — ненависть, отвращение к неприятному; одна из пяти клеш (препятствий на пути к просветлению).

Джаграт — бодрствующее состояние сознания, мир объективной реальности.

Джаймини — создатель пурва-мимансы, одной из шести классических философских школ Индии.

Джаландхара-бандха — букв, «замок, захватывающий облако», обычно называет-ся «замком подбородка»; одна из трех бандх хатха-йоги.

Джапа — повторение мантры, часто — с четками (малой).

Джая гурудэв — «Да победит тот, кто устраняет мрак и открывает дверь просветления».

Джая — «Да победит!» Слава!

Джива — индивидуальное «я», непросветленная душа.

Дживанмукта — тот, кто еще при жизни достиг просветления, познания истинной природы бытия.

Дживанмукти — «освобождение при жизни»; состояние того, кто является джи-ванмуктой, кто един с Брахманом, а не с сознанием тела-ума.

Дживанмукти-вивека — трактат философа-ведантиста Видьяраньи (XIV в.), чья работа основана на «Йога-васиштхе» Вальмики — первом фундаментальном тексте, детально разъясняющем концепцию дживанмукти.

Джняна — знание: мирское (джняна-вритти) или знание божественного «Я» (атма- джняна).

Джняна-йога — йога, достигнутая путем различительной способности интеллекта и благодаря свадхъяе — изучению «Я»; один из четырех видов йоги (остальные: бхакти-йога, карма-йога, раджа-йога].

Джойс, Шри К. Паттабхи (род. в 1914 г.) — один из основных учеников Шри Т. Кришнамачарьи; живет и преподает в Майсуре, штат Карнатака, Южная Индия; создатель системы йоги, получившей известность как «аштанга-йога».

Дикша — формальное посвящение в духовную практику.

Доши — три начала аюрведы: капка (слизь), питта (желчь), вата (ветры).

Дришти — проницательный взгляд.

Духкха — страдание, противоположность сукхе (счастью).

Дхана — «дар».

Дхарана — сосредоточение, которое ведет к медитации (дхъяне).

Дхаути — мытье, одна из шат-карма-крий.

Дхоти — традиционная индийская одежда мужчин: белая хлопковая ткань, обернутая вокруг нижней части тела.

Дхьяна — состояние медитации, погружение, непрерывное сосредоточение внимания на одном объекте.

Дэва — один из сияющих богов индуизма. Дэви — одна из лучезарных богинь индуизма.

«Звуковое письмо» — название музыкальной группы, основанной в 1979 году гитаристкой Сью Энн Харки и скрипачкой-вокалисткой Шэрон Гэннон. «»Звуковое письмо» -это не просто группа, это анти-рок-группа. Весь ее музыкальный материал представляет собой импровизацию. Члены группы не поют, они интонируют и произносят песнопения. Шэрон Гэннон повторяет фразы, пока они не потеряют значение, превращаясь в звуки и слоги» (из статьи Гэри Рила, «Арт Экспресс», май-июнь 1981 г., стр. 81). Группа распалась в 1988 г. после записи с участием Дениса Чарльза, Дона Черри и Дэвида Лайфа альбома «It Is This, It Is Not This».

Ида-нади — букв, «лунный поток»; левый, «холодный», «женский» энергетический канал.

Изида — египетская богиня, жена-сестра Осириса, мать Гора. Это персонификация Земли, проявленного мира. Поклонение Изиде было популярно не только у древних египтян, но и у римлян.

Индра Дэви (Евгения Васильевна Петерсон-Лабунская) — ученица Шри Кришна-мачарьи, популяризатор йоги на Западе. Родилась в Риге 12 мая 1899 г. Ее мать принадлежала к русскому дворянству, а отец был шведского происхождения. Последние 17 лет Индра Дэви жила в Аргентине. Автор многих книг по йоге: «Вечная молодость» (Forever Young), «Вечное здоровье» (Forever Healthy), «Йога для американцев» (Yoga for Americans). Последняя книга издавалась в СССР под названием «Йога для всех». Индра Дэви утла из жизни 25 апреля 2002 г., прожив почти 103 года.

Индуизм (санатана дхарма) — универсальная Истина, религия людей, которые жили в долине реки Инд. Чтобы быть индусом, нужно не просто родиться в Индии, но и отвечать четырем критериям: верить в мокшу (освобождение), в закон кармы, в перевоплощения, а также быть вегетарианцем.

Ишвара («Владыка») — Бог в конкретной форме.

Ишварапранидхана — отдача всего Всевышнему, преданность Богу.

Йог — тот, кто сознательно использует методы постижения высшего «Я», а также тот, кто уже достиг Самоосознания.

Йога (от юдж — соединять) -единение индивидуального «я» с космическим вечным «Я»; союз с Богом.

«Йога-сутры» — священный текст, излагающий философию и практику йоги, а также метод достижения самадхи. Автором считается мудрец Патанджали; состоит из кратких сжатых утверждений (сутр) и разделен на четыре главы, в которых рассматриваются: самадхи (сверхсознание), садхана (практика), сиддхи (силы) и кайвалъя (просветление).

Йони-мудра (шанмукхи-мудра) — выполняя ее, закрывают пальцами 7 отверстий органов чувств в голове.

Йони-сиддхасана (йони — «вагина» + сиддхи — «сила» + асана — «поза») — женская поза силы.

Канада — создатель вайшешики (одной из шести классических философских систем Индии).

Кабир (1440-1518) — поэт-бхакт, родился в семье мусульман-ткачей, впоследствии перешел в индуизм.

Казуальное тело — наиболее тонкая оболочка души (анандамайя-коша), состоящая из блаженства.

Кайвалья («обособленность») — высшее состояние самадхи, просветления; полное освобождение от всего нереального.

Кала — время.

Кали — свирепая индуистская Богиня, которая у своих приверженцев уничтожает привязанность к эго (асмите); один из аспектов Дурги (богини-воительницы).

Кали-юга («темный век») — наше время; согласно индуизму, это последний из четырех циклов, началом которого принято считать смерть Кришны (3006 г. до н.э). Для кали-юги характерна духовная деградация. Считается, что в эту эпоху самыми прямыми методами, ведущими к Самоосознанию, являются сатсанг и воспевание имени Бога.

Капалабхати («сияющий череп») — очистительная техника хатха-йоги, в которой для очищения используется выдох; одна из шат-карм.

Калила — создатель санкхъи, одной из шести классических философских систем Индии.

Карма — от санскритского корня кри — «действие». Вообще говоря, карма связана с любыми действиями — на уровне мысли, речи или тела. Закон кармы — это закон причины и следствия: каждое действие имеет свой результат.

Карма-йога — йога, достигаемая посредством бескорыстного служения; отказ от плодов действий и выполнение действий с чистым намерением, лишенным эгоистичных мотивов; карма-йог понимает, что единственным «деятелем» является Бог.

Каушитаки-упанишада — древний священный текст, содержащий детальное объяснение доктрины перевоплощения. Он также проливает свет на божественную природу праны.

Кевала-кумбхака — спонтанное прекращение дыхания.

Кешавадас — святой из Бангалора, Южная Индия, ученик Свами Шивананды из Ришикеша.

Киртан — религиозное пение (обычно — имени Бога или священных мантр), исполняемое поочередно солистом и хором.

Клеша — препятствие на пути к освобождению, беспокойство ума. В «Йога-сутрах» Патанджали описывает пять клеш: авидъя (неведение), асмита (отождествление с эго),ряга (влечение к приятному), двеша (отвращение к неприятному) и абхинивеша (страх смерти).

Коша — оболочка, футляр или ножны.

Кришна Дас (род. в 1947 г.) — последователь Ним Кароли Бабы (Махарадж-джи); вдохновенный и всеми любимый певец киртанов, который привнес в американскую йогу элемент молитвы и преданности (бхакти).

Кришна («Всепривлекающий») -любимый индуистский Бог, воплощение Вишну.

Кришнамачарья, Тирумалаи — южноиндийский йог XIX-XX вв., ученый, врач, бхакт. Гуру четырех наиболее влиятельных учителей йоги XX столетия: К. Пат-табхи Джойса, Б. К .С. Айенгара, Т. К. В. Дешикачара и Индры Дэви. Считается величайшим йогом XX столетия.

Крийя (от кри — «делать») — особое действие, имеющее своей целью очищение.

Крийя-йога — йога, достигаемая путем очищения тела и ума и подготовки их к Самоосознанию. Согласно Патанджали, крийя-йога -это тапас, свадхьяяп ишварапранидхана.

Кундалини — сознание; считается, что у непросветленных оно подобно свернутой в клубок змее дремлет в муладхара-чакре. Когда начинается просветление, сознание перемещается вверх по центральному каналу (сушумне) и чакрам (энергетическим воронкам) к своей цели —аджня-чакре (центру третьего глаза), местопребыванию Шивы.

Лакшми — индийская богиня удачи, богатства, изобилия, достатка, процветания и красоты. Она олицетворяет щедрость природы. Ее также называют Шри, и она является супругой Нараяны (Вишну). Это щедрая мать, которая всегда поможет. Ее приверженцы радуют ее своими поступками, исполненными доброты, сострадания и великодушия. Тем, кто уважает законы жизни и стремится жить в гармонии со всем миром, она дарит силу, радость и процветание.

Лам — биджа-мантра для муладхара-чакры. Лила — «игра»; космос как игра Божества. Ма (мата, матаджи) — «мать». Мадхья — «середина, средний».

Майя — (от ма — «измерять») божественная сила иллюзии, которая скрывает и ограничивает.

Манас — «ум». Этот термин относится к паре сердце-ум, поскольку включает в себя и эмоции.

Манипура-чакра («колесо драгоценного города») -энергетический центр в районе солнечного сплетения.

Маномайя-коша — «оболочка, состоящая из ума»: одно из пяти тел, которые скрывают «Я».

Мантра («защитник ума») — слово или фраза, оказывающие чрезвычайно сильное воздействие.

Марьяда-марга — путь усилий и дисциплины. Марьяда — «граница, ограничение, правило».

Мать (Мирра Ришар, 1878-1973) -духовная сотрудница Шри Ауробиндо; последователи называли ее просто Мать. В 1926 году Мать взяла на себя руководство Ауробиндо-ашрамом и оставалась его главой почти 50 лет. Была вдохновителем и руководителем создания Ауровилля — утопической общины около Пон-дишери (ныне -Путтуччери).

Мауна — «тишина»; обет молчания, принимаемый йогами с целью контроля над мыслями.

Махапрабху («Великий Господин») — титул, обычно используемый в отношении великого святого XV века, бхакта Шри Чайтаньи.

Маха — «большой, великий».

Маха-бандха — выполнение при задержке дыхания после выдоха трех бандх — мула-бандхи, уддияна-бандхи и джаландхара-бандхи.

Махабхава («возвышенное настроение») -опьяненность экстатическим единением с Богом.

Медитация — дхъяня, погружение; непрерывное сосредоточение на одном объекте; седьмая ступень аштанга-йоги Патанджали.

Мирабаи (1498-1546) — индийская святая, поэтесса, проповедница кришнаитского бхакти.

Мокша — освобождение.

Мудра — «печать».

Мукта — тот, кто свободен от авидьи.

Мукти — состояние свободы от авидьи.

Муладхара—чакра — корневая чакра (энергетический вихрь), расположенная в основании позвоночника и ведущая в сушумна-нади.

Навасана — «поза лодки».

Нада — звуковой поток, изначальная вибрация (шабда), священная мантра Ом.

Нада-йога — йога, достигаемая посредством слушания нады (Пранавы, Ом)\ вслушивание в нерожденный звук.

Нади — «река, стремление, звучание, поток»; тонкие каналы, по которым течет прана (энергия жизни). Считается, что в тонком теле человека существует 72000 нади. Именно поток праны через эти каналы оживляет физическое тело. Три главных нади: ида (слева), питала (справа) и сушумна (по центру).

Нади-шодхана («очищение канала») — пранаяма, очищающая нади и гармонизирующая их функции посредством попеременного дыхания через левую и правую ноздри.

Нама-киртана — воспевание имени Бога.

Намаскар — формальное приветствие, способ выразить благодарность священному и божественному внутри каждого существа: соединение ладоней на уровне сердечного центра. Этим вы как бы говорите: «Божество, которое пребывает в моем сердце, кланяется тому же божеству, которое проживает в вашем сердце».

Намастэ — менее формальное выражение приветствия намаскар.

Наули -одна из шат-карма-крий хатха-йоги: выделяются определенные мышцы живота, которые используются для массажа внутренних органов.

Нети — очищение носа, одна из шат-карма-крий хатха-йоги. Выполняя джала-нети, льют воду в одну ноздрю, так что она вытекает из другой. В сутра-нети в ноздрю вводят шнур и вынимают его через рот.

Ним Кароли Баба (ок. 1900-1973) -святой из города Вриндаван, считался воплощением Ханумана. Этот гуру показал многим людям ценность простой жизни, полной веры и смирения. Он непрерывно пел мантру Рам. Был духовным , учителем Бхагаван Даса, Кришна Даса, Джай Уттала, Рам Дасса, Баба-хан Даса и Шьям Даса. Его жизнь и учение представлены в книгах Рам Дасса «Будь здесь и сейчас» и «Чудо любви».

Нирбиджа-самадхи — «самадхи без семени», второй уровень самадхи (асампрадж-нята-самадхи).

Нирмалананда, Свами (1925-1997) — святой из Кералы, Южная Индия. Объехав весь мир, он на более чем 30 лет поселился в уединении в лесах Билги-ри-Хиллс вблизи Бангалора, штат Карнатака, Южная Индия. Его садхана включала в себя соблюдение мауны (молчания), медитации и ахимсы (отказа от наси- 1 лия). Ахимса побуждала его активно участвовать в делах общества: он писал множество писем известным людям и поддерживал связь с главами государств на международном уровне. 10 января, 1997 г. он принял прайопавешу (добровольную смерть).

Ниродха — «ограничение, прекращение, остановка».

Нияма — соблюдение предписаний: вторая ступень аштанга-йоги Патанджали; действия йога по отношению к себе. Существует пять ниям: шауча, сантоша, тапаСу свадхъяя и ишварапранидхана.

Ом намах Шивая — «Кланяюсь Шиве Доброжелательному, обладающему силой преобразовывать путем разрушения».

Ом Шри Дургаяй намах — «Кланяюсь прекрасной богине Дурге, к которой трудно приблизиться».

Ом — звуковой символ Бога (Пранава); самая могущественная мантра, изначальный звук, нада.

Падмасана — «поза лотоса»; в положении сидя ноги скрещиваются как цветок лотоса. Эта асана активизирует нади, благодаря чему в медитации прана устремляется в сушумну.

Парампара — цепь преемственности учителей.

Патанджали — мудрец, который считается воплощением божественного змея Адишеши (Шеши, Ананты), поддерживающего Вселенную; автор «Йога-сутр». Патанджали считается также основоположником философии йоги. Относительно того, когда он жил, существуют разные мнения: называют от 3000 до 300 гг. до н. э.

Пашупати («Защитник животных») -древняя форма Шивы, изображенная на печатях Хараппы, найденных в долине реки Инд.

Пингала-нади («солнечный поток») -правый, «горячий», «мужской» энергетический канал.

Прайопавеша -добровольная смерть. В противоположность самоубийству, порожденному гневом, отчаянием, разочарованием и печалью, Прайопавеша выполняется теми, кто находится в возвышенном состоянии йоги. Наиболее часто используемый метод прайопавеши состоит в длительном воздержании от пищи и питья — до полного прекращения функций физического тела.

Пракрити — Мать-природа, состоящая из трех качеств (гун): тамаса, раджаса и саттвы.

Прана — энергия жизни. В теле различают пять пран, называемых вайю: прана, апана, удана, самана и вьяна.

Пранамайя-коша — «оболочка, состоящая из праны», тело энергии.

Пранаяма — прана (энергия жизни) н- яма (ограничение); или прана (жизненная сила) + аяма (неограниченность); ограничение энергии жизни ради ее освобождения; четвертая ступень аштанга-йоги Патанджали.

Прарабдха-карма — нынешняя карма.

Пратьяхара — обращение чувств внутрь к их источнику. Является подготовкой к сосредоточению и медитации; пятая ступень аштанга-йоги Патанджали.

Према — божественная Любовь, просветление, освобождение от индивидуализации, экстатическое переживание единства с божественным Источником.

Пуджа — ритуальное поклонение, подношение Божеству на алтаре или гуру; важная религиозная практика.

Пурака — вдох.

Пурва-миманса — одна из шести классических философских систем Индии; апологетика ведийского ритуала.

Пуруша -чистый дух, запредельное «Я».

Пушти-марга — путь благодати.

Пушти — «упитанный, полный»; наполненный благодатью.

Рага — (1) желание, чрезмерная привязанность к удовольствиям, ко всему приятному; согласно Патанджали, рага — одна из пяти клеш (препятствий на пути к просветлению); (2) «окрашивание», «наделение эмоцией». Индийская музыка основана на раге — последовательности нот и звуков, создающих у слушателя определенное настроение и вызывающих соответствующие/эмоции.

Раджас — страсть, активная деятельность; движение, направленное наружу, внешний творческий потенциал; одна из трех гун.

Рам Дасс (Ричард Альберт, 1931 г.) — американский профессор психологии из Гарварда. В 1960-х годах вместе с Тимоти Лири активно занимался изучением сознания. В 1967 г. Дасс поехал в Индию, где встретил Бхагаван Даса и гуру Ним Кароли Бабу; автор классической книги «Будь здесь и сейчас», которая в начале 1970-х повлияла на духовное пробуждение Запада; основатель фонда «Хану-ман».

Рам — биджа-мантра для манипура-чакры.

Рамамохан Брахмачари (XIX век) — гималайский гуру Шри Т. Кришнамачарьи.

Рама — имя аватара Вишну, главного героя Рамаяны.

Рамакришна (1836-1886) -святой бхакт из Бенгалии (Индия), приверженец Матери Кали. Его главный ученик Свами Вивекананда в 1894 г. впервые ознакомил Америку с философией йоги и веданты,

Рамана Махарши (1879-1950) — просветленный джняна-йог из Тамилнада, Южная Индия. Его метод самовопрошания состоит в поиске ответа на вопрос «Кто я?».

Речака — выдох.

Риши — просветленные мудрецы, живущие в лесу, ставшие каналами божественной мудрости, воплощенной в священных текстах йоги. Их открытия дошли до нас в виде гимнов и поэм.

Рога — болезнь.

Роуз, Тара — преподавательница йоги из Нью-Йорка; обучалась в школе последователей Шивананды. Тара первой ознакомила Шэрон Гэннон и Дэвида Лайфа с асанами йоги.

Рудра-грантхи («узел Шивы») — верхний блок энергии в тонком теле, расположенный между вишуддха-чакрой (горлом) и аджня-чакрой (третьим глазом).

Рудра («Ревун») -одно из имен Шивы.

Сабиджа-самадхи («самадхи с семенем») — первый уровень самадхи (сампрад-жнята).

Садхана — сознательная духовная практика.

Садху — человек, отрешившийся от мира и посвятивший себя поиску атма-джняны (знания о «Я»).

Сакшин («с глазами») -свидетель.

Саламба-сарвангасана — «березка», стойка на плечах с поддержкой.

Самавритти -дыхание с равной продолжительностью вдоха, выдоха и задержки.

Самадхи — сама (тот же) + адхи (самый высокий); экстаз, счастье, просветление, космическое сознание.

Самана-вайю («общий ветер») — энергия жизни, важная для пищеварения; один из видов прана-вайю.

Сампраджнята — первый уровень самадхи, сабиджа-самадхи («самадхи с семенем»).

Санатана дхарма — «универсальная истина», основанная на мудрости Вед; самоназвание религии индусов.

Санкхья («счет») -одна из шести классических систем индийской философии. Рассматривает проявление материи в процессе перехода от тонкого уровня к грубому. Йога поступает наоборот, поскольку занимается восхождением от внешнего грубого к внутреннему, наиболее тонкому уровню бытия.

Сансара — индивидуальное страдание; колесо рождения и смерти, страдания.

Санскары — «отпечатки», линии, которые гравируются на оболочке души каждой кармой (совершенным поступком).

Санскрит — древний язык Индии, которому свойственна особая звучность; обладает силой осуществлять то, о чем говорится.

Санчита-карма — прошлая карма, которая накоплена за много жизней.

Санньяса — монашество; саннъясин — тот, кто отказался от мирских дел ради внутреннего поиска.

Сарасвати — такты (энергия) Брахмы (бога-творца); богиня учености, музыки, науки и искусства. Она играет на небесной вине и передвигается верхом на белом лебеде.

Сарасвати, Шри Свами Брахмананда (?-1993) — святой из штата Уттар-Пра-деш, Северная Индия. На пике успешной медицинской карьеры решил посвятить себя обучению людей средствам богопознания, изучению и практике йоги, санскрита и медитации. Он основал Ананда-ашрам в Монро (штат Нью-Йорк) и Общество йоги Сан-Франциско, а также Брахмананда-ашрам. Автор «Психологии йоги» — глубокого комментария к «Йога-сутрам» Патанджали.

Сатсанг — общение с теми, кто напоминает вам о вашей внутренней Божественности.

Саттва — равновесие, легкость, чистота, движение к внутреннему; одна из трех гун.

Саттвичный -обладающий свойствами саттвы: легкостью, чистотой, желанием просветления.

Сат-чит-ананда — аспекты высшего «Я»: истинное бытие, знание и блаженство.

Сатья — «реальность, правдивость, честность».

Сахасрара-чакра — «колесо тысячелепесткового лотоса»; энергетический центр тонкого тела, расположенный в верхней точке головы.

Саччидананда, Свами (род. в 1914 г.) -ученик Свами Шивананды из Ришикеша; основатель Института интегральной йоги, имеющего в США множество центров. Автор многих книг, в том числе — комментариев к «Йога-сутрам» Патанд-жали. Выступал на открытии Вудстокского фестиваля в 1969 г., старался внедрить восточную философию в молодежную культуру 1960-х годов. Живет в Йогавилле (Букингем, штат Вирджиния), известен своим благородством и замечательными беседами-импровизациями, в которых ярко переплетаются мудрость и разум.

Свадхиштхана-чакра («колесо любимого местопребывания») — второй снизу энергетический центр тонкого тела, центр созидания и секса.

Свадхьяя («движение к себе») -самопознание и изучение священных текстов.

Свапна — сон со сновидениями, одно из трех обычных состояний сознания.

Сиддха — «совершенный»; тот, кто овладел (сиддхами) (сверхъестественными силами).

Сиддхасана — «поза совершенства»; согласно «Хатхайога-прадипике» является наиболее важной асаной после падмасаны.

Сиддхи — паранормальные способности, обретаемые в результате занятий йогой.

Спешисизм (от англ, species — «биологический вид») — ошибочное представление о том, что представители всех других биологических видов существуют только для того, чтобы приносить пользу роду человеческому.

Стхира — «устойчивый, неколебимый».

Сукха («приятное место») -счастье, противоположность духкхе (страданию).

Сур Дас — слепой поэт XV века, один из восьми поэтов, входивших в аштач-хап — группу бардов, последователей Валлабхачарьи, прославлявших Шри Кришну.

Сутра («нить») -учение, преподанное в виде кратких изречений.

Сушумна — центральный энергетический канал тонкого тела; главный из кана-лоъ-нади.

Сушупти — бессознательный глубокий сон, одно из трех обычных состояний сознания.

Тамас, тамогуна — инерция, тяжесть, мрак, упрямство, упорство; одна из трех гун (качеств), свойственных майе (миру иллюзии).

Тапас («жар») — аскетизм, строгая интенсивная практика самосовершенствования.

Тат твам аси — «Ты есть То» (имеется в виду достижение единства с высшим «Я»).

Тибетская книга мертвых (Бардо Тодол) — пособие восьмого века по прохождению «промежуточных» состояний, в которые душа попадает после оставления тела.

Тратака — непрерывный пристальный взгляд в одну точку без моргания; одна из шат-карм хатха-йоги.

Тригуна -три качества майи, пракритщ проявленный мир: тамас (инертность), раджас (активность) и саттва (уравновешенность).

Турин («четвертое») — самадхи, состояние, выходящее за рамки трех обычных состояний сознания.

Удана — один из видов прана-вайю; поднимается от основания горла к макушке головы.

Уджджайи («победный») -дыхательная техника, в которой вдох сопровождается шипящим горловым звуком.

Уддияна-бандха — подтягивание вверх подреберных мышц и мышц диафрагмы во время задержки дыхания после выдоха (бахъя-кумбхака).

Упадхи — тело как транспортное средство.

Упанишады — отупанишад («сидеть рядом»); древние священные тексты, записанные ок. 800 г. до н. э. В этих книгах отражена мудрость древних риши. Существует более сотни Упанишад, из которых 12 считаются главными. На Упа-нишадах основана философия веданты.

Уттал, Джай (род. в 1951 г.) -последователь Ним Кароли Бабы, известный ученик индийского музыканта и мастера Аха- Акбар-хана, исполнитель киртанов, музыкант и художник. Джай со своим оркестром The Pagan Love Orchestra вносит в мировую музыку свежую струю.

Физическое тело — внешнее материальное тело, аннамайя-коша («пищевая оболочка»).

Хазрат-Инайят-хан (1882-1926) -суфийский мистик, признанный мастер севе-ро-индийской музыки, нада-йог, который сказал, что человек, знающий тайну звука, знает тайну всей Вселенной; отец Вилайят-Инайят-хана, который продолжил труд отца по распространению суфизма на Западе.

Хам — биджа-мантра для вишуддха-чакры.

Хануман — согласно классическому индийскому эпосу Рамаяпа — Шива, воплотившийся как предводитель обезьян. Он олицетворяет собой совершенную преданность: Его сердце и ум всегда обращены к Господу Раме, и каждое его действие основано на любви к Богу. Последователи великого святого Ним Кароли Бабы считали его воплощением Ханумана.

Хараппа — цивилизация III-II тысячелетия до н. э., остатки которой обнаружены археологами в Хараппской долине реки Инд (на северо-западе Индии).

Хари («Уносящий [печали]») -одно из имен Кришны.

Хатхайога-прадипика («Прояснение союза солнца и луны») — руководство по хатка-йоге, написанное в XIV в. мудрецом Сватмарамой.

Хатха-йога — ха (солнце) + тха (луна) + йога (единение); йога, достигаемая путем напряженной работы над физическим телом и очищением тонких нервных каналов (пади). Когда тело достаточно очищено, кундалини-шакти (сознание) пробуждается и поднимается вверх через чакры (уровни сознания) к местопребыванию «Я» — «центру радости» (аджня-накре). Хатка — двойственное состояние, состоящее из всех пар противоположностей: мужское-женское, удовольствие-боль, хорошее-плохое, день-ночь, правое-левое. Когда эти привязанности преодолены, проявляется безграничное «Я».

Химса — вред.

Хинди — язык, на котором говорят в северных штатах Индии; в хинди используется тот же алфавит, что и в санскрите.

Хома — огненная жертва, древний ведийский ритуал, очищающий того, кто его выполняет. Подношение (обычно это зерна и топленое масло) предают огню, одновременно воспевая мантры.

Чакра — «колесо».

Чахни — индийская приправа; может быть сладкой, соленой и острой.

Чин-мудра («печать сознания») — соединение кончиков большого и указательного пальцев. Эта мудра объединяет прану и направляет ее на богопознание.

Читта — сфера ума.

Читта-вритти — колебания, вихри ума.

Шакти («энергия») — женский аспект Божественного, сила природы (пракрити).

Шанкарананда, Свами (род. 1949 г.) -ученик Свами Вишиудэвананды. Много лет был директором Шивананда-йога-ранчо на окраине штата Нью-Йорк. Шанкарананда обладает глубокими познаниями в философии и практике йоги и умением применять их в современном мире. Это обаятельный и вдохновенный учитель.

Шанкарачарья (788-820) -один из пяти великих учителей (ачарьев) философской системы веданта. Его комментарии переведены на западные языки, из-за чего большинство жителей Запада отождествляют философию веданты с представлениями Шанкарачарьи, не пытаясь сравнить его учение со взглядами остальных выдающихся интерпретаторов веданты.

Шастра — авторитетный текст любой тематики (научной, религиозной, политической и т. д.).

Шат-карма («шесть действий») -очистительные техники хатха-йоги.

Шауча — чистота.

Шива — бог-разрушитель, третье лицо в индуистской Троице. Он, через своего первого ученика Матсьендранатха, даровая миру учение йоги.

Шивананда, Шри Свами (1887-1963) -святой, основавший в Ришикеше (Гималаи) «Общество божественной жизни». Работая врачом, он понял, что лечит только симптомы страдания, поэтому отказался от медицинской карьеры и посвятил себя уничтожению причины страдания, распространению учения йоги и веданты. Написал на английском языке множество книг. Его наиболее известные ученики: Свами Саччидананда, Свами Вишнудэвананда и Свами Шивананда-Радха.

Шяока — стих священного текста.

Шравана («слушание») — процесс обучения и познания посредством слушания истинного источника.

Шраддха — вера в Бога, гуру и священные тексты.

Шри Анандамайи Ма (1896-1982) — экстатическая женщина-бхакт из Бенгалии.

Шри Кришнапрем — западный Свами, бхакт Кришны, автор комментария к Бхагавад-гите, любимец участников сатсангов Ним Кароли Бабы.

Шри Ма — индийская святая XX века, живущая в Дэви-мандире; у нее есть ашрам в Неп-Вэлли (Калифорния).

Шри — (1) имя богини Лакшми; (2) «божественно красивый» -иочтительрюе добавление к имени.

Шримад-бхагаватам (Бхагавата-пурана) -санскритский священный текст X века, в котором излагается история жизни Шри Кришны.

Шьям Дас (род. в 1953 г.) — исполнитель религиозных песнопений, бхакт Кришны в линии Шри Валлабхачарьи; во время путешествий по Индии встретил своего гуру — Ним Кароли Бабу. Специалист по санскриту, также говорит на хинди и на древнем языке Шри Кришны — браджа-бхаше. Один из немногих английских переводчиков учения Шри Валлабхачарьи, получил посвящение в традиции пушти-марга.

Это — индивидуальное, личное «я».

«Я есмь» — высшее, космическое «Я».

Яджурведа — одна из четырех Веду содержит описание жертвенных ритуалов.

Ям — биджа-манпгра для анахата-чакры (сердечного центра).

Яма, Ямарадж — бог смерти.

Яма — «ограничение», первая ступень аштата-иоги Патанджали. Патанджали говорит о пяти ямах (ограничениях в поведении с другими существами): ахимса, сатъяу аствЯу брахмачаръя, апариграха.

Ямуна — одна из трех священных рек Индии; две другие — Ганга и Сарасвати. Ямуна считается женской ипостасью Шри Кришны. Каждая река персонифицируется богиней, причем Ганга дарует мокшу (освобождение), а Ямуна — бхакти (любовь к Богу).