«Я есть То»:
Вы свободны СЕЙЧАС

Вопрос:   Существует так много теорий о природе человека и вселенной. Теория сотворения, теория иллюзии, теория сна и множество других. Какая верна?

Махарадж:   Все верны, все ложны. Вы можете выбрать любую, какая вам больше нравится.

В:   Вы, кажется, больше любите теорию сна.

М:   Всё это просто игра словами. Некоторые любят одни описания, другим нравятся другие. Теории не являются ни правильными, ни неправильными. Это попытки объяснить необъяснимое. Важна не теория, а способ её проверки. Именно проверка теории приносит результаты. Экспериментируйте с любой теорией, которая вам нравится. Если вы по‑настоящему устремлённы, вы достигнете реальности. Как живое существо вы попали в невыгодную и болезненную ситуацию и ищете выход. Вам предложили несколько схем вашей тюрьмы, и ни одна из них не является достаточно достоверной. Но все они имеют какую‑то ценность, только если вы предельно устремлённы. Освобождает искренняя устремлённость, не теория.

В:   Теория может быть ложной, а устремлённость – слепой.

М:   Ваша устремлённость будет вести вас. Преданность цели свободы и совершенства поможет вам отбросить все теории и системы и жить мудростью и деятельной любовью. Теории могут помочь на начальной стадии, но затем их следует отбросить – чем быстрее, тем лучше.

В:   Один йог говорит, что для реализации не нужна Йога восьми ступеней, что нужна только сила воли. Достаточно сконцентрироваться на цели с полной верой в силу чистой воли, чтобы легко и быстро обрести то, на что другим требуются десятилетия.

М:   Концентрация, абсолютная вера, чистая воля! С такими качествами можно достичь чего угодно очень быстро. Эта Йога воли замечательно подходит опытному ищущему, который избавился от всех желаний, кроме одного. Ведь воля – это не что иное, как постоянство сердца и ума. С таким постоянством можно достичь всего.

В:   Мне кажется, что этот йог имел в виду не только постоянство цели, проявляющееся в непрекращающемся поиске и внимании. Он имел в виду, что когда воля фиксирована на цели, никакой поиск и внимание уже не нужны. Сам факт проявления воли привлекает объект, на который она направлена.

М:   Как бы вы это ни назвали: волей, постоянством цели или однонаправленностью ума, вы всё равно возвращаетесь к устремлённости, искренности и честности. Когда вы предельно устремлённы, вы склоняете любое событие, любую секунду вашей жизни к своей цели. Вы не теряете время и энергию на другие вещи. Вы полностью посвящаете себя этому, называйте это волей, любовью или честностью. Мы сложные существа, внутри и вне нас всегда идёт война. Мы всё время противоречим сами себе, разрушаем сегодня то, что сделали вчера. Неудивительно, что мы влипли. Немного целостности изменит очень многое.

В:   Что более могущественно, желание или судьба?

М:   Желание определяет судьбу.

В:   А судьба определяет желание. Мои желания определяются наследственностью и обстоятельствами, возможностями и случайностями, тем, что мы называем судьбой.

М:   Да, можно сказать и так.

В:   Когда я буду свободен желать то, что я хочу желать?

М:   Вы свободны сейчас. Что вы хотите пожелать? Желайте это.

В:   Конечно, я свободен желать, но я не свободен выполнить своё желание. Другие стремления уведут меня в сторону. Моё желание недостаточно сильно, несмотря на то что я его одобряю. Другие желания, которые я не одобряю, сильнее.

М:   Может быть, вы обманываете себя. Может быть, вы даёте выражение вашим настоящим желаниям, а те, которые одобряете, выносите на поверхность для респектабельности.

В:   Возможно, всё так, как вы говорите, но это другая теория. Дело в том, что я не могу свободно желать то, что должен, а когда мои желания правильные, я не могу действовать соответственно.

М:   Это следствие слабости ума и дезинтеграции интеллекта. Соберите и укрепите свой ум, и ваши мысли и чувства, слова и действия начнут двигаться в направлении вашей воли.

В:   Опять невозможный совет! Собрать и укрепить ум – не простое задание! С чего надо начинать?

М:   Вы можете начать только оттуда, где вы сейчас. Вы здесь и сейчас, вы не можете уйти из «здесь и сейчас».

В:   Но что я могу  сделать здесь и сейчас?

М:   Вы можете осознавать своё существование – здесь и сейчас.

В:   И это всё?

М:   Это всё. Больше ничего нет.

В:   И в бодрствующем состоянии, и во время сна со сновидениями я сознаю себя. Это не очень‑то помогает.

М:   Вы осознаёте свои мысли, чувства, деяния. Но вы не осознаёте своё бытие .

В:   Какой новый фактор я должен привнести в свою жизнь?

М:   Позицию чистого свидетельствования, наблюдения за событиями без принятия в них участия.

В:   Что мне это даст?

М:   Слабость ума – это следствие недостатка интеллекта, понимания, которое, в свою очередь, является следствием неосознавания. Стремление к осознанности соберёт ваш ум и укрепит его.

В:   Можно полностью сознавать, что происходит, но быть не способным как‑то повлиять на события.

М:   Вы ошибаетесь. Всё происходящее является проекцией вашего ума. Слабый ум не может контролировать свои собственные проекции. Поэтому осознавайте свой ум и его проекции. Вы не можете контролировать то, чего не знаете. С другой стороны, знание даёт силу. На практике это очень просто. Чтобы контролировать себя, узнайте себя.

В:   Возможно, я смогу контролировать себя, но смогу ли я справиться с хаосом мира?

М:   В мире нет хаоса, кроме хаоса, создаваемого вашим умом. Он создан вашим «я» в том смысле, что в его центре находится концепция о себе как о вещи, отличной и отдельной от других вещей. В действительности вы не вещь и не отдельны. Вы являетесь бесконечной потенциальностью, неистощимой возможностью. Вы есть , поэтому возможно всё. Вселенная – это просто частичное проявление вашей неограниченной способности превращаться .

В:   Я сознаю, что мною движет желание удовольствий и страх боли. Какими бы благородными ни были мои желания и справедливыми – мои страхи, удовольствие и боль – это два полюса, между которыми мечется моя жизнь.

М:   Идите к источнику боли и удовольствия, желаний и страхов. Наблюдайте, исследуйте, пытайтесь понять.

В:   Желание и страх – это чувства, вызванные физическими или ментальными факторами. Они здесь, за ними легко наблюдать. Но почему они здесь? Почему я желаю удовольствий и боюсь боли?

М:   Удовольствие и боль – это состояния ума. Пока вы считаете себя умом, или, точнее, телом‑умом, вам никуда не деться от таких вопросов.

В:   А если я осознаю, что не являюсь телом, я освобожусь от желаний и страхов?

М:   Пока существует тело и ум, чтобы защищать тело, будут действовать приязни и неприязни. Они всегда будут присутствовать на поле событий, но не будут касаться вас. Фокус вашего внимания будет в другом месте. Вас нельзя будет отвлечь.

В:   Всё‑таки они останутся. Неужели человек не может полностью освободиться?

М:   Вы полностью свободны уже сейчас. То, что вы называете судьбой ( карма ), – это просто результат вашей собственной воли к жизни. Насколько сильна эта воля, вы можете судить по всеобщему ужасу смерти.

В:   Люди довольно часто умирают по своей воле.

М:   Только когда альтернатива хуже смерти. Но такая готовность к смерти вытекает из того же источника, что и воля к жизни, – источника, который глубже, чем сама жизнь. Быть живым существом – не предельное состояние. Есть нечто за пределами этого, гораздо более удивительное. Это не бытие и не не‑бытие, не жизнь и не не‑жизнь. Это состояние чистого осознания за гранью пространства и времени. Как только иллюзия отождествления себя с телом‑умом отброшена, смерть теряет свой ужас и становится частью жизни.

 

Нельзя недооценивать внимание