Л. Кин – Кукловоды с небес.       

Скачать книгу можно ЗДЕСЬ

Европейский оккультизм

Продолжая далее на восток наше путешествие в поисках таинственных волшебств, мы добираемся до США и - весьма непростительно минуя обширные познания американских индейцев - снова оказываемся в лоне европейской традиции. Здесь мы сталкиваемся с двумя направлениями вне рамок “обычной” религии и науки: оккультизмом и нетрадиционной медициной, которые оба имеют дело с непростыми отношениями между духом и душой.

“Оккультный” по-латински значит “сокровенный”. Этот термин относится к сокровенному знанию, которое с первого взгляда не бросается в глаза, к знанию скорее “астрального”, нежели материального, мира. Оккультизм вошел в моду в некоторых слоях общества в 19 веке. Более других известны, пожалуй, основоположница теософии Елена Блаватская (1831-1891) и развивший антропософию Рудольф Штайнер (1861 - 1925). Оба черпали вдохновение из ведических источников и часто пользовались санскритской терминологией. В противоположность им каббалист Франц Бардон (1909-1958), продолживший “гермесову” традицию древнего Египта, зачинателем которой был Гермес Трисмегистос, отдавал предпочтение самому обычному языку. Говорят, что Бардон был перевоплощением Гермеса Трисмегистоса (что означает “троекратный мастер магии”).

Этих троих можно назвать “белыми магами”, которые вызывали полезные “стихийные сущности” и отгоняли темные разрушительные сущности, вызванные черными магами. Довольно одиозным представителем последней категории является Алестер Кроули (1875-1947) из Ордена Восточного Храма (ОВХ), который не без помощи героина сочетал черную магию с кровавыми и сексуальными ритуалами.

В то время как Блаватская и Штайнер занимались изучением оккультных знаний, были провидцами астральных таинств, но лишь в незначительной степени были наделены настоящими оккультными способностями (сиддхи), Бардон был искусным иллюзионистом, знаменитым волшебником, чьи выступления собирали огромные толпы у билетных касс Дрездена, что в Германии. И его магия зиждилась не на обмане и уловках, а была подлинной. Он умел узнавать все вплоть до мельчайших подробностей о жизни человека и его будущем, как если бы это было написано у того на лице. Ему хватало одного взгляда, чтобы поставить диагноз и излечить болезнь (иногда, подобно хуна, он делал это мгновенно), он знал, как использовать чакры для установления телепатических линий общения ради защиты или для нападения, а также вполне владел способностью вызывать природных духов (“стихийные сущности”), чтобы собирать дождевые облака или разгонять тучи.

В общем и целом психологические модели Блаватской и Штайнера сравнимы с моделью Бардона, хотя в них и используется различная терминология. Генетическую Сущность Штайнер называет “эфирным телом”. У Блаватской это “животная душа”, обитающая в физическом теле по соседству с “человеческой душой”. Штайнер прямо заявляет, что эфирное тело производит свои восстановительные работы во время глубокого сна, когда нет вмешательства со стороны “астрального тела” (термин Штайнера для тэтана), и что эфирное тело растворяется после смерти (как это можно было бы сказать и о ГС). Все три оккультиста сходятся в том, что существует некая главная духовная стихия, именуемая как “акаша” или “эфир” - источник хорошо известных “четырех стихий”: огня, воздуха, воды и земли.

В системе Бардона “тройственность” или, пожалуй, “троица”, которую мы уже имели возможность уловить в системах хуна и Хаббарда, представлена в более простой форме, чем в системах Блаватской и Штайнера, поэтому мы кратко обрисуем ее. Бардон уподобляет всепроникающую акашу Богу (статике). Ее искорка или осколочек проявляется в каждом человеке как его бессмертный дух, или “Я”. Это акаша в своей индивидуализированной форме, “ментальное тело” человека (тэтан) и самый тонкий уровень его существования. Четыре стихии содержатся внутри ментального тела всего лишь как потенциал. Только будучи энергетизированы, они образуют “астральное тело” (вероятно, его можно сравнить с ГС). Кроме этого, для того чтобы действовать в физическом мире, необходимо еще и физическое тело. Линии управления проходят с “верхов” вниз: от ментального тела через астральное тело до физического тела. Связь между всеми тремя телами осуществляется через “ментальную материю”, которая, по Бардону, обладает электромагнитными свойствами.

<<<< || >>>>