|
|
С КАКИХ ПОР ЛЕТАЮТ "ЛЕТАЮЩИЕ ТАРЕЛКИ" И "СТРАННЫЕ ШАРЫ"? Описания Плиния настолько поразили впечатлительного аспиранта кафедры истории Древнего мира исторического факультета МГУ В.В.Федотова, что он еще в 1977 году отправил по этому вопросу письмо в Главную астрономическую обсерваторию АН СССР (Пулково). Оказалось, что существуют гораздо более старые сведения. В музее Ватикана хранится египетский "папирус Тулли", в котором описана часть правления фараона Тутмоса III (1501-1447 годы до п.э), и в нем, в частности, приведен следующий случай: В год 22, третий месяц зимы, в шестом часу дня писцы Дома Жизни увидели в небе движущийся огненный круг... Он был без головы, но дыхание его было отвратительно. Тело его было длиной один род (около 45 метров. - ДД.) и шириной один род, и было оно бесшумно. И сердца писцов ужаснулись и смутились, и они пали ниц... Они доложили фараону... Далее сказано: фараон вспомнил, что в папирусах Дома Жизни была оолее старая запись о появлении огненного диска. Через несколько дней после этого события снова появились диски "ярче солнца" и пролетели над войском, возглавляемым самим фараоном. Владыка, однако, был психологически подготовлен и успокоил своих воинов, объяснив явление как предзнаменование победы. Если мы проанализируем приведенное описание, то увидим, что в нем содержатся характерные моменты, многократно встречающиеся в современных сообщениях о НЛО: объект круглый, светится, движется бесшумно, и даже образно названное "дыхание его" напоминает нам о переживаниях шкипера судна "Хел-127" с Гданьского взморья (появился непонятный запах, от которого ему стало дурно). Встречающееся позднее название "небесные диски" было впервые употреблено более тысячелетия спустя Аристотелем. Люди древности, в отличие от современных, не строили гипотез о сущности подобных явлений, а воспринимали их как часть природы, скрывающей множество божественных тайн. Во время похода в Индию Александр Великий также был очевидцем НЛО. Два извергающих огонь серебряных "щита" пролетели над войском Македонского при переходе реки Джаксартас в 329 году до н.э. (современное название реки - Дагасейра"). А из записей Плиния Старшего во второй книге его "Естественной истории" мы узнаем, что в 100 году до н.э. подобный блестящий "щит", из которого сыпались искры, пролетел по небу с востока на запад над кораблем консулов Луция и Гая Валерия. Речь идет, конечно, о круглых щитах. По этому поводу Л.М.Гиндилис и его соавторы ДА.Меньков и И.Г.Петровская пишут: Создается впечатление, что те явления, которые мы сейчас называем "аномальными атмосферными явлениями" или "неидентифицированными летающими объектами", вовсе нс достояние только нашего времени. Похоже, что они наблюдались в течение всей известной нам истории человечества (рукоп.). Они отмечают, что исследование старых случаев по сохранившимся описаниям может дать очень-многое, "поскольку эти наблюдения совершались в значительно "более чистых" условиях, свободных от того "шума", который создается в результате нашей деятельности в атмосфере в ближнем космосе" (рукоп.). А описаний далеко не мало. В одной из своих публикаций ВладимирАвинский сообщает, что "Юлий Обсэквенс описал 63 странных небесных феномена, Ливии - 30, Плиний Старший - 26, Дио Кассий -14, Цицерон - 9". От негоже мы узнаем, что в 1552 году н.э. Ликосфенес составил своеобразный сборник 59 древнеримских "знамений". Авинский делает оговорку, что среди них встречаются, а иногда и узнаются случаи наблюдений метеоров, ложных Солнца и Луны, шаровых молний или просто миражей. Но есть описания очень характерных, по нашим представлениям, аномальных атмосферных явлений. Ёот два из них: 66 годдо и. э. В консульстве Гнея Октавия и Гая Светония была замечена падающая со звезды искра. При падении она возрастала в размерах и, достигнув величины Луны, рассеялась во что-то вроде светлого облака, а затем, превратившись в факел, вернулась на небо. Это единственная запись о подобном явлении. Оно наблюдалось проконсулом Силеном и его свитой (П линий Старший. Естественная история. KH.II, гл.35). 91 год. до н. э. Около Сполетиума с неба скатился огненный шар золотого цвета, все время увеличивающийся в размерах. Затем он, набирая высоту, двинулся к востоку. По величине шар был больше Солнца (Юлий Обсэквенс.Гл.145). Мы не можем не вспомнить и знаменитого Цицерона. В своем трактате "О предсказаниях" (кн. 1, гл. 53) он пишет: Сколь часто наш сенат консультировался с книгами Сивиллы! Например, коща были в небе замечены языки огня, или в том случае, коща ночью появилось Солнце, коща с неба слышался шум и коща сами небеса казались разверзшимися и странные шары появлялись из них (курсив мой.-ДД.). Дело в том, что древние римляне считали НЛО "знамениями" и искали в книгах Сивиллы ответы для предсказания будущего. А в будущем - я имею в виду все Средневековье - странные шары и летающие диски не перестанут появляться. Летописцы оставили нам много сведений об удивительных небесных явлениях, объясненных в соответствии с тогдашними представлениями и верованиями, не изменив уже известные нам характеристики. Здесь нельзя пройти мимо статьи Божидара Димитрова "НЛО в небе Волжской Болгарии", опубликованной в газете "Орбита". Автор ставит нас в известность, что болгары, оставшиеся на Волге после расселения сыновей Кубрата, имели свое государство, которое поддерживало связи с Болгарией на Балканах до XIX века. Он имеет текст арабского летописца ИбнФадлана, который в 922 году посетил с посольством багдадского халифа властелина Волжской Болгарии хана Блатавара. В первую ночь, проведенную во дворце хана, Ибн-Фадлан стал свидетелем странного небесного явления. Вот часть его описания: ...Незадолго до захода солнца горизонт стал очень красным и с высоты послышался глухой рокот. Я поднял глаза к небу и увидел огненно-красное облако, которое плыло надо мной... В это время появилось другое облако, подобное первому... При виде этого мы так испугались, что упали на колени, ища покровительства Всемогущего оога. Местные жители очень удивились нашему поведению и начали громко смеяться. Между тем мы наблюдали, как одно облако опустилось на другое и соединилось с ним, но вскоре оно опять отделилось, и все это длилось до наступления ночи, коща они наконец исчезли. Я опускаю моменты, когда летописец "как будто видит" в облаках постоянное движение фигур, "подобных людям и животным". Это можно приписать его восточному воображению. И хотя явления, о которых идет речь, в основном бесшумные, данные о глухом рокоте или жужжании встречаются и в некоторых современных описаниях. Интереснее другое: Ибн-Фадлан, подобно Ценко Михайлову из Нижнего Дубняка, стал свидетелем соединения и разделения летящих объектов. Что касается определения "облако", то не надо удивляться: в брошюре Гиндилиса, Менькова и Петровской сказано, что наблюдались объекты, "походившие на облака с размытыми контурами". Отмечено также, что волжские болгары были хорошо знакомы с таким явлением и оно не произвело на них впечатления. Хан даже объяснил его типичными для того времени демонологическими представлениями. О том, что подобные явления в тех местах были нередки, мы можем судить по публикации Вадима Вилинбахова "Знамения на Древней Руси". Автор подчеркивает: Заслуживает внимания то, что основные факты в сведениях русских летописцев абсолютно аналогичны данным в сообщениях средневековых источников из других стран. Зафиксировано достаточно много "знамений". Мы обнаружили всего 54 случая небесных явлений в X-XII веках, которые не мо(уг быть идентифицированы ни с какими известными астрономии и метеорологии природными явлениями. Приводится небольшой статистический анализ случаев, первый из которых зарегистрирован в911 году (то есть незадолго до путешествия Ион-Фадлана!), а последний - в 1691 году. Вот два из них: 1144 год. Было знамение от Днепра в Киевскую волость. Оно летело по небу к земле как огненный круг и оставило за собой след в виде большого змея. Этот след сохранялся на небе около часа, а потом развеялся. 1412 год.В восьмой день декабря князь Василий Михайлович был на празднике святого зачатия в своем селе Стражково, и во время вечерней службы со стороны города Кашина появился змей, большой и страшный, который извергал огонь, летел с востока на запад к озеру и светился, как заря. Видели его князь Василий Михайлович, и его бояре, и все люди всех сел около города, видели его в одно и то же время. (Курсив в обеих цитатах мой. - Д.Д.) Речь идет о так называемых массовых наблюдениях, причем и сегодня, и в древности в качестве очевидцев указываются самые авторитетные люди: в описании Плиния - это проконсул Силен и его свита, а здесь - князь и его бояре. Но давайте перенесемся на другой конец Европы - в средневековую Англию. В 1290 году над Эполфордским монастырем "появилось огромное овальное серебристое тело, похожее на диск, которое медленно пролетело над ними (то есть монахами. ДД.), вызвав великий ужас". Это записано, конечно, по-латыни: "...et ессе res grandis, circumcipcularis argenta, disko quodam hand dissimilis, lente e super cos volans atque maximum tersorem extitans". Это сообщение ничуть не отличается по содержанию от современных "НЛОдокладов", как их называют некоторые западные авторы. То же можно сказать и об известии из Германии (1577 год), которым мы обязаны некоему Пьеру Буэрто. По его словам, в 7 часов утра 5 декабря около Тюбингена появились странные облака: "желтые, как шафран". "Из этих облаков вышли тела, которые напоминали большие и широкие шапки". Может быть, это просто фантасмагорическое совпадение, но интересно, что такие совпадения повторяются. На старинной гравюре мы можем видеть событие, которое поразило жителей Гамбурга 4 ноября 1697 года: над городом пролетел "огненный шар". На другой немецкой гравюре нарисованы летящие цилиндры и шары меньшего размера, появившиеся 14 апреля 1561 года над Нюрнбергом. Случаев слишком много, чтобы все их приводить. Они долго оставались незамеченными и толковались как заблуждения темного Средневековья. Но вернемся опять на просторы России. В своей публикации "Робозеро, 7171 год..." Ю.В.Росциус знакомит нас с исключительно интересным явлением, причем подробно документированным. Это случилось 15 августа 1663 года (или в 7171 году "от сотворения мира") над Робозером, озерком размерами 1 на 2 километра в Вологодской губернии. Сохранились копии текста с описанием события, которое начинается так: Господину архимандриту Никите, господину монаху Матвею, господину эконому, монаху Павлу, и господам монахам Кириллова монастыря, вам, господа, работник Ивашка Ржевский в... день месяца августа смиренно кланяется. Крестьянин Левка Федоров из вашего, господа, монастырского владения Лозы в селе Антушево, деревня Мысу, рассказал мне... Крестьянин Левка, очевидно, не умел ни читать, ни писать и поэтому обратился к грамотному Ивашке Ржевскому, которого нет оснований подозревать в "НЛО-мании". В сущности, речь идет о массовом наблюдении. Вот часть из пересказа Ржевского: ...И коща начали петь молебен, послышался большой шум, нмноголюдей вышли из церкви на ступени перед входом, и он, Левка, стоял у входа и видел Божие пришествие: с севера, со светлого неба, а не с облаков, над Робозером появился большой огонь, двинулся на юг, по краю озера над водой, и во все стороны бил на двадцать сажен и больше, а в стороне от этого пламени был дым, а в двадцати саженях перед ним шли два огненных луча... Я подчеркнул курсивом те строки, где говорится, что Левка Федоров был только одним из многих наблюдателей. Дальше из пересказа мы узнаем, что "большой огонь и два поменьше исчезли", но через час снова появились "в полуверсте от того места, где скрылись", и опять исчезли, чтобы появиться "с более страшной, чем в первом случае, шириной" еще в полуверсте к западу. Крестьяне не остались безучастными к явлению. Когда "шар" завис над водой, несколько смельчаков попробовали на лодке приблизиться к нему, но получили ожоги, "а в озере до дна было светло... и все видели, как рыба бежит от огня к берегу". Владимир Рубцов попробовал истолковать случай в современной манере изложения: 15 августа 1663 года между 10 и 12 часами дня местного времени над Робозером, находящимся в Вологодской области приблизительно в 50 километрах югозападнее города ьелозерска, послышался сильный шум и с севера в чистом небе появился громадный горящий шаровидный объект диаметром неменее40метров (то есть высотой с пятнадцатиэтажный дом!), который, двигаясь в южном направлении, начал скользить по поверхности воды. Из передней части объекта появились два луча, напоминающие лучи прожектора, которые светили на 40 метров, а в стороны шел серо-синий дым_ Там, ще огонь при движении касался воды, на ее поверхности появлялась пленка, похожая на ржавчину, которая позднее была развеяна ветром... Создается впечатление совпадения - может быть, случайного - этого объекта с объектом диаметром окало 45 метров, наблюдавшимся фараоном Тутмосом III, по их абсолютно нелогичному "поведению" горящего тела, хотя Рубцов и сравнивает два луча с лучами прожектора (Ржевский определил их как "два огня поменьше"!). Да и что могли освещать эти "прожекторы" над водой в ясный и солнечный день? Несмотря на различия в размерах и интенсивности свечения (или горения), робозерский "гость ниоткуда" не выглядит разумнее светящегося шара, появившегося в 1978 году около села Бохот Плевенского округа. Очень трудно понять, почему объекты выбрали для своих "остановок" едва заметное озерко среди просторов русской равнины и овражек около птицезавода в Бохоте. Во всяком случае, не для того, чтобы установить контакт с представителями человеческого рода. Случай над Робозером был описан в научной литературе только в 1842 году - в специальном сборнике "Акты исторические, собранные и изданные археографической комиссией" под заголовком 1662, ноябрь, 30-е, и 1663, август. Ответы КириллоБелозерского монастыря властям о метеоритах, появившихся в Белозерском уезде". Русский астроном Даниил Святский прокомментировал это сооытие в своей книге "Астрономические явления в русских летописях", изданной в Петрограде в 1915 году. Он объясняет явление так: "Взрыв аэролита 15 августа 1663 года, как кажется, произошел на юго-западе утром, перед полднем, при чистом небе. Две части ПРОЛЕТЕЛИ над озером в направлении на юг, а третья и четвертая упали в юго-западном направлении". Понятно, что эти два объяснения сегодня нас не удовлетворяют. Но что могла накопить наука за время, когда аномальные явления были вне поля ее зрения. Создатель библиотеки: Андрей Хахилев |